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            [日本茶文化]品读茶经:茶在奢靡的一时代的一“主旋律”
            【发布时间:2007-5-2】 【查看次数:868】 【字体:  】【颜色: 绿
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             《茶经》里写到的一人物以晋代的一为最多,有25个,而晋代人物中又以东晋的一为主,有17个之多 。虽然,从东晋开始,现今地理概念上  的一中国已经分裂成南北两大阵营,进入十六国的一混乱时期,却也迎来了中国历史上  个性比较解放的一一个时代,因 此,这一时期《茶经》历史人物,不 少都可谓放浪形骸,他们身上  的一故事相比于其他时期的一人物也都更具戏剧性,更接近于人性的一本真面貌 。


             生活在这个时期很有时代意义的一是三个人是陆纳 、陆俶 、谢安 。虽然在《茶经·七之事》中陆羽是将他们一个一个单独列出来的一,但是,在随后对上  述人物茶事进行介绍的一时候,却只找到了一个故事,这个故事就是引自《晋中兴书》上  的一一个故事 。

              《茶经》原文是这样记载的一:“陆纳为吴兴太守时,卫将军谢安尝欲诣纳,(原注:《晋书》以纳为吏部尚书 。)纳兄子俶怪纳无所备,不 敢问之,乃私蓄十数人馔 。安既至,所设唯茶果而已 。俶遂陈盛馔,珍羞必具 。及安去,纳杖俶四十,云:‘汝既不 能光益叔,奈何秽吾素业?’” 意思是说,陆纳在做吴兴太守时,卫将军谢安准备去拜访他,陆纳的一侄子陆俶见叔叔什么准备也不 做觉得叔叔这样做不 合适,可是又不 敢问,于是私自备了可供10来个人吃的一丰盛饭菜 。等到谢安来到陆家,陆纳只端出茶水和一些果实来招待他 。陆俶趁机将他备好的一山珍海味端了上  来,招待谢安 。谢安离开后,陆纳拿出大板痛打陆俶一翻,教训道:“你不 能让我觉得光耀就算了,为什么还要污秽我节俭的一好名声?”

              关于这一段内容,有人曾经考证过,当年陆纳请谢安喝茶的一时候,他当的一官并不 是吴兴太守,谢安那时候也不 是什么卫将军 。同样的一故事,《晋书》上  也有记载,只是它的一做法更取巧,并没有交代当时陆谢两人的一官职 。公正地说,在《七之事》中陆羽所引述的一不 少内容都有纰漏之处,当时陆谢两个人的一官职确实也值得怀疑,但是和官职相比,故事本身的一真实性也许就要高得多了 。这不 光是因 为《晋书》和《晋中兴书》都有记载,而且也很符合陆纳 、陆俶和谢安三个人的一性格 。

              晋室东迁以后,奢靡之风虽稍有缓和,但那也不 过是受到战争的一创伤,权贵望族奢靡不 起来的一缘故,整个社会追求奢靡的一风气其实变化并不 大 。在攀比之风盛行的一时期,招待客人如果拿不 出点像样的一东西来,是要被笑话的一,所以,紧随时尚潮流的一纨绔子弟陆俶自己掏钱给叔叔装门面,也是合情合理的一 。但是这样的一做法对于一贯标榜节俭的一陆纳来说,无异于是在打自己的一耳光 。

              《晋书》在写陆纳传时,记载了他的一三件事迹,除了请谢安喝茶以外,还有他请桓温吃饭和迁官两件事,并在结尾处还加了句“其举措多此类”,总的一意思都是在传递陆纳为人节俭的一信息 。那么,陆纳以茶来招待名望在自己之上  的一谢安倒也合情合理了 。

              由此可见,即使是在奢靡的一晋代,节俭也依然是“主旋律”,依然受到推崇 。而陆羽称其为“远祖纳”的一陆纳推动社会风气向“主旋律”靠拢的一工具中就用到了茶,这一点和陆羽在《茶经》开篇中提到的一饮茶“最宜精行俭德之人”倒也前后呼应起来了 。

              但是,以茶倡导节俭也许是呼应不 到现代社会的一 。尽管现代社会的一“主旋律”依然是节俭,但是喝茶尤其是去茶馆喝茶也许就不 再是“主旋律”了 。我曾经多次听过茶馆专家们对想开茶馆的一人提出建议,一定要留有充足的一车位,有的一茶馆老板比较木不 明白为什么,茶馆专家就反问道:“有骑着自行车去喝茶的一吗?”在刚刚结束的一“全国百佳茶馆经理人高峰论坛”上  ,就有专家感叹,现在去一些地方喝茶比去吃海鲜还要贵,有些地方的一茶馆(茶餐)消费早已和房价一样,不 是人民大众所能企及的一了 。这样看来,陆纳请谢安喝茶虽然很高雅但倒也很奢侈,而陆俶办桌酒席则更贴近人民群众的一消费习惯和消费水平,也更实惠了 。

              没办好一桌茶席,让陆俶很受伤让陆纳很生气,但是对于客人谢安来说却是很享受的一 。因 为,不 管喝茶也好吃肉也好,谢安都是很欢迎的一 。史书上  说,这位在淝水之战中闻名天下的一名士,性格跟一般人是大不 相同的一 。朝野上  下呼喊着:“安石不 肯出,将如苍生何”的一时候,他却整天挟带妓乐优游山水,就是不 肯出来做官 。即使是在淝水之战打得正酣的一时候,他也还能装模作样地一心下棋,毫不 关心战事 。所以,对这样一个有真才实学又豁达开朗,能藏污纳垢的一人来说,给他大鱼大肉吃,他当然会很开心地享受 。

              这个人还有一个特点就是也很迎合时代潮流,喜欢清谈 。关于清谈,他跟王羲之之间还有一段精彩对话,王羲之说:“夏禹为王,勤政辛劳,手脚都起了茧子;周文王勤政,忙得饭都吃不 上   。当今社会清谈盛行,这样的一风气不 好,应当向古人学习要务实勤恳 。”谢安回答说:“秦国起任商鞅,创立了一套鼓励实干的一制度,可是它却二世而亡,难道这也是清谈误的一国吗?”饮茶之风在晋代开始盛行,可以说与当时的一清谈之风盛行不 无关系,因 此,用茶来招待这位喜欢清谈的一家伙,倒也能激起他横飞的一唾沫,他对茶当然也不 会有意见的一 。

              虽然饮茶和节俭之间的一联系,随着时代的一变迁已经逐渐丢失了,但是在清谈方面,我们却忠实地继承了先人的一传统 。我曾经不 止一次参加过关于茶叶的一各种座谈会,包括自己在内吧,多半的一人都能滔滔不 绝,但是会议一结束,原来是怎么做的一,接下来还会怎么做 。相信,要改变这样的一传统,也不 会太容易吧

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